(bichnguyetacademy.com)Người ta xăm bùa chú với khá nhiều mục đích khác nhau, bạn thì ước cho bạn dạng thân khỏe mạnh, vạc tài, kẻ lại ước ao muốn địch thủ khổ sở, nặng nề khăn.
Bạn đang xem: Hình xăm bùa hộ mệnh
Dân đùa bùa chú tất cả 1.001 dạng hình “tu luyện” hòng được “đao yêu quý bất nhập”, trừ tà trấn quỷ hay những thế lực âm binh. Lại sở hữu người xăm phù chú để được như mong muốn trong chuyện có tác dụng ăn, hanh hao thông về đường tình duyên hoặc nhu cầu tự thân gì khác. Nói phổ biến là phần nhiều người ta chơi phù chú là để hộ mạng.
Nữ diễn viên lừng danh Angelina Jolie thời điểm được xăm trên Thái LanTrong trái đất bùa chú, có fan thần tượng móng gấu, nanh cọp, có người thích những cổ thứ kỳ quái quỷ có bắt đầu sừng voi, sừng tê… hay các lá bùa được viết bởi mực tàu trên giấy tờ đỏ. Không tạm dừng ở đó, những năm gần đây, ngày càng nhiều dân bùa chú chịu chơi lặn lội sang đất nước thái lan hay Campuchia sẽ được xăm phần đa mật đồ, cam kết tự cổ xưa.
1. Fan nói mang lại tôi biết cái thú xuất ngoại xăm phù chú hộ mạng là ông Vượng, 56 tuổi, ngụ mặt đường Lý thiết yếu Thắng, quận 3, TP HCM. Trên cơ thể mình, ông Vượng xăm chen chúc bùa chú với từ chia sẻ của tay chơi bùa hộ mạng này, tôi ghi nhận những chuyện ly kỳ trong thế giới của đa số tay nghịch bùa chú!
Ông Vượng đến biết, ông đã dành không hề ít năm nghiên cứu các tài liệu nói về bùa ngải cùng qua quy trình điền dã tại các vùng tô linh từng triệu tập đông giới đạo sĩ, cao nhân nghỉ ngơi miền Thất Sơn bí ẩn (An Giang) cùng núi Tà Lơn (Campuchia), yêu cầu ông rất rõ ràng rành chuyện bùa chú tương tự như các thuật thư ếm Cao Miên. các năm trước, qua tiếp cận với các đạo sĩ, ví như ông bố Lưới sinh hoạt núi Cấm (huyện Tri Tôn, An Giang), ông Nek Phum nghỉ ngơi núi Tà Lơn, tôi được lĩnh hội từ các vị đạo sĩ này, kể cả những bậc cao siêu sống quanh vùng nhiều chuyện phù chú ly kỳ.
Theo đó, nhiều cao thủ bùa chú kỹ năng đến độ rất có thể làm phép thư ếm mang lại ai kia đau bệnh và chết, hay bỏ bùa làm cho người ta mất hết thần trí dẫn mang lại khùng điên? “Mười năm kia có vị cao siêu như Mười Đền ở dưới chân núi Phụng (một trong 7 ngọn núi đúng theo thành dãy Thất sơn huyền bí) nay đã là fan thiên cổ từng tiết lộ những loại luyện bùa ngải cùng phép trù ếm bạn kỳ quái” – ông Vượng ra chiều túng thiếu mật.
Theo lời nhắc ấy, ao ước có năng lực trù ếm người khác đau dịch hay chết trong đau đớn, fan luyện chỉ nạp năng lượng toàn đồ nhơ bẩn như rác rưởi rưởi, đờm dãi…(?!) Trong quá trình tu luyện, chúng ta cứ lầm lũi đi vào những bãi tha ma, miệng lẩm bẩm phát âm niệm các câu thần chú tất cả từ nghìn xưa được truyền mồm qua bao đời thuật sĩ. Họ cũng được cho là liên tiếp xuất thần xúc tiếp với những thế lực âm binh nhưng ta thân quen gọi ác quỷ để rất có thể sai phái hoặc nhờ bọn chúng nhập vào bạn mình đầy đủ khi mong trừ diệt hay quấy rồi ai đó?
Kỳ thực mọi chuyện luyện bùa chú thư ếm như vậy tôi từng được lão đạo sĩ thọ bách niên giai lão cha Lưới kể mang lại nghe từ nhiều năm trước. Ông thương hiệu thật là Nguyễn Văn Y (hiện ngụ ấp Thiên Tuế, làng mạc An Hảo, thị xã Tịnh Biên, An Giang). Ở tuổi 102, ông tía Lưới là huyền thoại sống sau cùng ở Thất Sơn. Nói tới ông là đề cập đến những bài thuốc bí truyền, đến vậy võ Bình Sa Lạc Nhạn, cùng phần đa lần đả hổ hay giao đấu với rắn hổ mây khổng lồ…
Còn ghi nhớ 7 năm trước, khi đến Thất Sơn tìm hiểu về dây ngày tiết rồng – một nhiều loại cây thuốc quý nhưng hiện nay đã tuyệt chủng ở hàng Thiên Cấm Sơn, ông ba Lưới đã bật mí cho phóng viên đôi điều về chuyện bùa ngải Cao Miên. Ông bảo suy mang lại cùng, chuyện bỏ bùa vứt ngải chính là đánh dung dịch mê, hạ độc. Nhưng nhiều kẻ mông muội, ấu trĩ cứ nghĩ kia là quyền lực nên có tác dụng điều tà đạo, ví như luyện tà thuật Thiên Linh Cái bằng cách giết các cô gái đồng trinh… để sở hữu được quyền năng sai khiến cho âm binh. Hầu hết kẻ như thế, đắc đạo đâu chưa thấy, chỉ biết khi vụ việc bị phát hiện nay đã với tiếng là người sát nhân, bị pháp luật trừng trị ưa thích đáng!
Nhắc lại chuyện xưa, tôi không thể có ý làm ông Vượng “quê độ”, nhưng mà chỉ là share quan điểm của bản thân về chuyện bùa chú, thư ếm nhưng mà tôi tin không tồn tại thật. Được mẫu ông Vượng không phải là tín đồ bảo thủ hay thay chấp. Ông bảo tin hay không là chuyện của mỗi người. Riêng ông, ông rất trọng tâm đắc lời phân tích và lý giải của cụ cha Lưới qua lời tôi thuật lại: “Nói thiệt tôi lao vào tìm gọi sự bí ẩn của bùa chú, những yêu thuật, tà thuật coi nó vi diệu, bí hiểm đến cỡ nào. Và đa số gì tôi lượm lặt, ghi nhận được thì kia là hầu như trầm tích văn hóa cổ xưa, nó gắn thêm với đời sống trung tâm linh của fan xưa, trong từng giai đoạn lịch sử…”.
2. Trên cơ thể ông Vượng xăm rậm rạp những họa tiết, câu chú, cam kết tự bí hiểm mà theo ông được người thái lan và bạn Khơmer lưu lại truyền từ hàng chục ngàn năm qua: “Mỗi nhiều loại bùa, từng câu chú, mỗi ký tự có chân thành và ý nghĩa khác nhau, trường hợp phân tích, nhắc ra thì dài chiếc lắm. Thôi thì mọi cá nhân có đức tin không giống nhau, tôi xăm bởi tôi thấy thích, vậy thôi. Nhưng cũng đều có những tay xăm để muốn được hộ mạng, để trừ tà này nọ…”.
Một số phù chú sak yant trên cơ thể người TháiDân chơi bùa chú ước ao xăm bùa thì phải đến xứ bùa nhằm được bạn nơi đó xăm, vì vậy mới ý nghĩa sâu sắc và hiển linh. Ví như chiếc hình xăm mật đồ này, ông được một vị sư ở ngôi miếu được người việt nam mình hotline là chùa Ngải ngơi nghỉ quận ngoài thành phố Miêng-Chay tự tay xăm cho. Còn đầy đủ ký trường đoản cú Khơmer cổ này ông dựa vào một thợ xăm mình người việt là Hải. Anh chàng này là dân mê phù chú thứ dữ, hành nghề xăm mình ở phố Tây trên Phnôm Pênh, đoạn khoanh vùng ngã 3 quốc lộ Peah Ang Hassakan (St 144) cùng Oknha In (St 9136), Campuchia.
Tôi lần theo địa chỉ cửa hàng mà ông Vượng cung cấp tìm đến anh chàng tên Hải chăm xăm phù chú ở phố Tây thủ đô hà nội Phnôm Pênh. Chúng tôi chạm mặt nhau tại hotel Europe Guest House, số 51 Eo, St 136 con đường Sangkat Phsa Kandal1. Trò chuyện, Hải cho thấy thêm mình năm nay 36 tuổi, bao gồm thâm niên nghiên cứu và phân tích bùa chú vương quốc của nụ cười và Campuchia hơn 5 năm qua: “Ngày trước tôi là thợ xăm mình sinh sống phố Tây sài thành trên con đường Phạm Ngũ Lão, quận 1. Bận nọ có mấy ông khách hàng phương Tây mang lại hỏi tôi rằng vn có những loại phù chú gì thì trình làng cho chúng ta biết để họ xăm… tuy vậy tôi mù tịt. Hỏi ra tôi new biết các vị khách hàng đó hết sức mê huyền thuật phương Đông, nhất là bùa chú ở đất nước thái lan và Campuchia. Thấy lạ đề xuất tôi dìm sâu khám phá và rồi si lúc nào ko biết”.
Xem thêm: Trung Tâm Sát Hạch Lái Xe Hòa Cầm Đà Nẵng, Trung Tâm Sát Hạch Lái Xe
Vì đam mê bắt buộc Hải sang trọng Bangkok, xẹp khu Khao Sản, thành phố Tây sầm uất nhất thủ đô của “Vương quốc chùa Vàng”, tìm hiểu thế giới bùa chú cũng tương tự các kỹ năng xăm bùa trên khung hình người: “Xứ Thái đúng là thiên đường của các loại bùa chú. Người thái có tập tiệm xăm phép thiêng liêng điện thoại tư vấn là “sak yant”, tức là xăm mọi họa tiết, cam kết tự thiêng linh, coi như kia là loại bùa hộ mệnh!”.
Hải kể không ít về sak yant như theo lệ xưa, thực hiện việc xăm mình là các vị sư, fan được xăm là những chiến binh và việc xăm sak yant như thế được triển khai ở những ngôi chùa. Về sau, do yêu cầu của du khách gần xa, vấn đề xăm sak yant được mở rộng, không những người Thái mà bất kỳ du khách hàng nào có nhu cầu cũng được những thợ xăm mình nghỉ ngơi Thái xăm họa tiết, ký kết tự bí mật cổ xưa lên phần trên khung người (tính từ thắt lưng trở lên-PV): “Sau rộng 3 năm nghiên cứu, học tập hỏi, khổ luyện, tôi xăm sak yant hết sức điêu luyện. Hotline là khổ luyện bởi các ký từ sak yant khôn xiết phức tạp, thợ xăm mình ở vn có tốt mấy khi chú ý vào họa tiết hay ký tự của sak yant đã không khi nào xăm đúng xăm đẹp, thậm chí là xăm không nên số sai chữ nếu không rành giờ Thái và cả tiếng Campuchia”.
Rùng mình tận mắt chứng kiến sự trở nên tân tiến của Kuman Thong ở xứ sở của những nụ cười thân thiện thái lan Ở Thái Lan, quả đât huyền thuật cực kì phong phú, mức tiêu thụ những loại bùa chú, bùa ngải hết sức kinh khủng, không chỉ có ở vào nước cơ mà còn cải tiến và phát triển sang cảLà người ngoại đạo buộc phải dù được Hải nhiệt tình khai mở tôi vẫn có cảm xúc rơi giữa say mê trận của thuật xăm bùa chú, nhất là lúc được Hải phân tích và lý giải rằng trong nhân loại sak yant, các ký tự, hình xăm cổ xưa được phân thành nhiều ngôi trường phái, tín đồ xăm để suôn sẻ an lành (choke-laap), xăm mang lại đao thương bất nhập, xăm để tiến công thắng đối phương (mah-jong-ngan), trừ diệt ma quỷ… tốt xăm để vô hình trước quân thù (kong krapan)(?).
“Bùa chú sak yant lôi kéo và tất cả tầm tác động đến toàn quả đât và kia là vì sao mà bạn nữ diễn viên điện ảnh Angelina Jolie đã lặn lội đến vương quốc của nụ cười để được bậc thầy xăm sak yant là Noo Kanpai xăm 5 cái chữ ma thuật điện thoại tư vấn là hah taew là dòng chữ thiêng cầu may mắn cũng giống như sức khỏe khoắn cho bạn dạng thân và gia đình. Kỳ thực như các phái xăm khác, hah taew suy mang lại cùng là trang bị bùa hộ mệnh vày khi hiện hình trên cơ thể ai đó, nó tiềm tàng những thế lực siêu nhiên. Tất nhiên, giả dụ anh tin điều đó!”- Hải bộc bạch.
3. Trong năm gần đây, khi phong trào xăm bản thân với tên thường gọi mỹ miều là Tattoo xuất xắc “xăm nghệ thuật” trỗi mới lớn trào lưu giữ dân nghịch Việt xuất nước ngoài xăm bùa chú xứ Xiêm La với nhất là Cao Miên càng ngày nhiều. “Đào sâu nghiên cứu về sak yant, tôi phát hiện ra rằng thuật xăm bùa sak yant xuất phát từ thời Angkor vì đó những dòng chữ, ký kết tự được viết theo dạng chữ Phạn (chữ Khơmer cổ – PV) buộc phải tôi rời bangkok thái lan qua Campuchia khoảng sư học đạo”- Hải thường xuyên mạch chuyện.
Sau ngay gần 4 năm mải mê “tu luyện”, Hải được dân mê bùa chú biết chuyện ví như là tự điển sống về bùa chú Xiêm La và đặc biệt là bùa chú xứ Cao Miên: “Rất nhiều người nhầm lẫn giữa bùa chú với bùa ngải. fan bảo bùa có tính hộ mệnh, còn ngải sử dụng thư ếm sợ hãi người? Kẻ bảo phần nhiều là một, tùy bạn dùng, cần sử dụng vào bài toán thiện thì hữu ích cho tất cả những người nhưng thực hiện vào điều ác thì gây nhiều tác hại khôn lường? Kỳ thiệt bùa ngải tốt bùa chú là một dạng tín ngưỡng trong đời sống vai trung phong linh của bạn Khơmer.
Hải giải thích rằng “Mong mong điều giỏi lành do đó ma thuật trắng. Ý thứ hại người thì tìm về ma thuật đen. Tuy nhiên chuyện đó cũng mọi cá nhân có một biện pháp hiểu, có quan điểm nhận, đánh giá và đúc kết khác nhau. Riêng biệt tôi chỉ chú trọng tò mò về những bùa chú xăm trên cơ thể người cơ mà thôi. Quá trình khám phá cho tôi biết những câu chú, ký tự Khơmer cổ được triển khai bởi đa số người bầy ông to tuổi, đã qua tu học tập tại các ngôi cổ tự, có kỹ năng sâu rộng cũng tương tự am tường phong tục, truyền thống cổ điển của dân tộc bản địa mình. Những người này tiếng thổ ngữ gọi là krou-tạy, rất được xã hội nể trọng!”.
Dân đam mê bùa chú Cao Miên như Hải tin rằng các krou-tạy hoàn toàn có thể tạo những lá bùa tốt xăm phù chú trừ bệnh, bùa yêu, bùa trừ tà… trong khi các krou-tạy cũng có thể hiểu được ý nghĩa của các câu chú bằng tiếng Phạn hay các ký tự, hình hình ảnh có từ hàng ngàn năm kia mà các câu chú, ký kết tự, hình ảnh đó hiện vẫn còn hiện hữu tại đế chế đá Angkor ngơi nghỉ Xiêm Riệp…
Để tôi có thể hình dung được rõ hơn thuật xăm phù chú Cao Miên, Hải nhiệt tình đưa tôi đến một ngôi chùa mà anh này hoàn thành khoát không cho tôi biết tên, cũng ko nói rõ địa chỉ cửa hàng vì hại rằng khi câu chuyện được tiết lộ, dân phù chú sẽ tìm về tầm sư làm ảnh hưởng, hòn đảo lộn tới sự việc tu tập của vị sư sở hữu trên mình nhiều câu chú ngàn năm tuổi!
Từ phố Tây, sau hơn 1 giờ đồng hồ thời trang len lỏi nhắm tới quận ngoại thành Miêng Chay, sau vô tần số cua quẹo như để tôi quên đường, Hải tạm dừng tại một ngôi miếu Khơmer vĩ đại với mái cong vút, phía bên trong có các tượng Phật to con được dát vàng. Trên đây, sau thời điểm Hải đến lạy lễ với nói bởi tiếng Khơmer, một vị sư đã vui vẻ tháo dỡ tăng y cho tôi xem hầu như hình xăm kỳ bí ở ngực, lưng, bẫy vai của mình. Đó là các hình đền rồng tháp, mọi dòng chữ với hình thù ma quái… toàn bộ được xăm bằng mực tàu, rõ nét. Vị sư cho biết thêm mình xăm những phù chú ấy tại một ngôi chùa ở Angkor!
Muốn xăm hồ hết hình này phải căn cứ vào cung cấp bậc. Chỉ việc xem gần như ký tự bùa chú kia thì người trong giới hiểu rằng đẳng cấp, mặt đường tu luyện của tín đồ xăm chú!
Vị sư lần khần nói tiếng Việt, lại không muốn nói rất nhiều về phần đông câu chú, ký kết tự trên domain authority thịt mình bắt buộc tôi mặc dù muốn bài viết liên quan cũng đành chịu. Chỉ hiểu được theo trọng điểm tình của Hải, từng người, từng giới mặc dù có cách nhìn nhận khác nhau về chuyện xăm bùa tuy nhiên theo tập tục xưa với trong tín ngưỡng của người bản xứ, việc xăm bùa như vậy suy cho cùng đều hướng tới những giá trị nhân văn, giỏi đẹp, giúp tín đồ xưa có thêm mức độ mạnh, vững vàng tin hơn vào sự hỗ trợ, đảm bảo an toàn của các thế lực rất nhiên trong cuộc sống đời thường hằng ngày, trong vấn đề đối chọi với nhiều hiện tượng tự nhiên như sấm sét, đại hồng thủy, nàn lở đất… mà xa xưa họ chẳng thể phân tích và lý giải được. Đây thực thụ là vết ấn văn hóa truyền thống Khơmer sệt sắc. ST.
Bình luận 
Phật bịt mắt thái lan – Bùa hộ mệnh đem như mong muốn bình an, hóa giải bùa chúKhám phá xuất phát bùa chú hộ mệnh và một số bùa khét tiếng nhất nắm giớiNhân chuyện Hội Thánh Đức Chúa Trời bàn về độ mê tín của 12 chòm sao21 thần khí tử vi chiêu tài nạp phúc 2016: Bùa hộ mệnh
Tự chế bùa hộ mệnh mang đến mình, đơn giản dễ dàng mà vẫn hiệu quảBùa hộ mệnh trong tình thương của Thiên BìnhChọn ngày tốt, kiêng ngày xấu: mê tín hay khoa học?Tử vi - công nghệ hay mê tín
