Nhà Thờ Chánh Tòa Phú Cường Bình Dương

I. LỊCH SỬ

Hiện nay, nhà thời thánh tọa lạc ngay bên cạnh Ngã Sáu ở trong trung vai trung phong thị xã Thủ Dầu Một, bên trên một khu đất nền cao hơn mặt đường khoảng tầm 4 m.

Bạn đang xem: Nhà thờ chánh tòa phú cường bình dương

Về kế hoạch sử, không một ai biết rõ xuất phát họ Phú Cường, nhưng mà trước kia điện thoại tư vấn là bọn họ Thủ Dầu Một. May mắn chúng ta còn giữ lại được bức thư của cha Phêrô Nguyễn Đức Nhi, thân phụ sở Việt Nam trước tiên của bọn họ Thủ viết cho cha Poinat (Cố Oai) vào năm 1910. Ngài viết:

“Vốn trước kia, Đại Pháp qua phái nam Kỳ thì chưa có họ Thủ, hoặc có một hai người đạo hạnh lếu lếu láo theo trung tâm kẻ nước ngoài hoặc có kẻ trốn cơn bắt đạo, đến đó ẩn tránh vậy mà lại thôi. Đến cơ hội Đại Pháp tiến công lấy thành Biên Hòa là năm 1861, thì qua chiếm cứ Thủ Dầu Một, vậy thì bổn đạo Tân Triều, Bến Gỗ, Búng, Lái Thiêu, Bến Sắn đổ tràn đến Thủ hoặc nương trơn cờ Langsa khỏi Trào phái mạnh bắt bớ vì chưng đạo, giỏi đặng bán buôn với tín đồ ngoại quốc. Bởi vậy sinh ra đông người dân có đạo sinh sống đó. Tôi tưởng chính là gốc chúng ta Thủ như vậy. Lúc ấy Đức phụ vương Bắc Kỳ (Mgr. Puginier) cùng với ít cha Langsa cùng rất nhiều thầy chạy trốn bắt đạo vô sử dụng Gòn, buộc phải Đức cha Ngãi (Mgr. Lefebvre) xin những ông này lên Thủ săn sóc ở các họ ấy, vì các phụ vương trong này lúc đó ít lắm. Lại nhận các thầy theo Đức thân phụ ra có tác dụng thông ngôn, như thị xã Thi, thầy Tạo, thầy Viên, thầy sáu Diên, những ông này “potentes”(quyền thế) lắm, tốt nhất là thị xã Thi….”. Những điều thân phụ Phêrô Nhi viết trên đây cũng ăn khớp với một trong những tài liệu lịch sử dân tộc xã hội.

II. CÁC LINH MỤC PHỤC VỤ HỌ PHÚ CƯỜNG

· 1864 – 1865: Chabrier Jean Baptiste Charles Xavier.· 1865 – 1868: Sorel Joseph Constant (Cố Lựu).· 1869 – 1870: Emile-Fransois-Marie Moreau.· 1870 – 1871: Le Prince Jules Adolphe.· 1871 – 1873: Legrand Gédéon Osée (Cố Cao).· 1874 – 1875: Louvet Eugène Louis· 1875 – 1876: Phêrô Nguyễn Đức Nhi (Cha sở việt nam đầu tiên).· 1876 – 1877: Humbert Felix (Cố Hiệu)

G. Thạch (1876 – 1879): Phụ tá

· 1877 – 1880: Pugnet Louis Étienne· 1881 – 1882: Faron Eugène Francois Joseph· 1882 – 1886: Boutier Charles (Cố Thiết).· 1886 – 1918: Poinat Joseph (Cố Oai)

Clair JeanBaptiste Marie (Cố Quang) 1887: Phó xứDesseaume Denys Charles (1895 – 1898)Lioger Alexandre (1898): Phó xứGioakim Nguyễn Ngọc Yến (1908 – 1911): Phó xứPhanxicô nai lưng Văn rubi (Vàng tàu) (1911 – 1913): Phó xứVilleneuve Joseph (Cố Vinh): (1902 – 1904; 1914 – 1918): Phó xứ

· 1918 – 1921: Villeneuve Joseph (Cố Vinh)

Giuse Nguyễn Văn Bạch: Phó xứGioan Baotixita Lê quang đãng Triều: Phó xứ

· 1921 – 1930: Brugidou Cyprien (Cố Báu)· 1930 – 1931: Thommeret Roger (Cố Thơm)· 1931 – 1932: Detry René (Cố Tri)· 1932 – 1935: Sion Henri (cố Sĩ)· 1935 – 1938: Phanxicô Lê Vĩnh Khương· 1938 – 1947: Frison Félix (cố Hoàng)Phaolô Lê Đình nhân hậu (1940 – 1941): Phó xứPhaolô Nguyễn Tấn Hưng (1941): Phó xứGiuse Huỳnh Kim Đức (1942): Phó xứ

· 1947 – 1949: Phaolô Nguyễn quang MinhLéon Nguyễn Văn Hiền: Phó xứ· 1949 – 1950: Rubat Du Merac Xavier:· 1950 – 1965: Phaolô Nguyễn Văn MinhPhêrô Võ Văn Ngộ (1961 – 1965): Phó xứ· 1965 – 1987: Antôn Phùng ThànhPhêrô è Đình Tứ (1965 – 1968): Phó xứĐaminh Hà Chí Luyến (1968 – 1970): Phó xứGiuse quang quẻ Minh Tuấn (1969 – 1990): Phó xứĐaminh Phạm quang Hưng (1974 – 1977): Phó xứPhêrô Phan Danh Uy (1970 – 72;1999 – 2001): Phó xứGiuse Nguyễn Đình Hòe (1972 – 1975): Phó xứ

Các thân phụ tạm trú:

Giuse Lê Thanh quang (1975 – 1990)Phêrô Nguyễn Đình Chế (1975 – 1988)Giuse Nguyễn Văn Ban (1978 – 1987)· 1988 – 1999: Phêrô nai lưng Đình TứGiuse Nguyễn Văn Thịnh (1991 – 1992): Phó xứPhaolô Lê Vinh Đởm (1992 – 1994): Phó xứPhaolô Nguyễn Quốc win (1993 – 1998): Phó xứ· 1999 – 2010: Micae Lê Văn KhâmGiuse Nguyễn Ngọc Đức (1999 – ): phó xứAntôn Phạm Văn sáng (2004 – ): Phó xứPhêrô è cổ Văn Phúc MFPhêrô Hồng thanh thản (2006 – 2010): Phó xứ

III. CÁC NHÀ THỜ CỦA HỌ PHÚ CƯỜNG

1. Thánh địa Đầu Tiên (1864)

Năm Ất Sửu, đời tự Đức vật dụng XVIII, tức là năm 1865, thân phụ Sorel Constant – Joseph đến vn và được sai cho Thủ Dầu Một, vị trí đây Ngài đã chứa lên một ngôi nhà thờ trước tiên bằng gạch hình dáng Gothique, tất cả tháp, trên đụn nông cao, cạch Tòa ba cũ.

Nhà xứ, bên trường Quốc Ngữ thì được cất trên đồi nông thấp, đối diện mái đơn vị thờ, gần mặt mồ mã của thời lối cựu (nay là nơi chứa nhà đùa của trường Thánh Giuse).

2. Nhà thờ Thứ nhị (1897)

Năm 1897, trên Thủ Dầu Một, công tác làm việc phá đồi phủ rạch, phóng đường quốc lộ được triển khai nhộn nhịp. Vì dân phu đào đất phá nông quá nhiều, nên chân đồi công ty thờ bắt đầu bị trụt xuống, móng lồi ra làm cho nứt tường vách nhà thời thánh khá trầm trọng, khiến không thực hiện được nữa yêu cầu dỡ bỏ đi.

Thay thế nhà thời thánh bị hư, phụ thân Poinat (cố Oai) , lúc ấy là chánh sở chúng ta Thủ¸đã chứa một ngôi nhà thời thánh khác nhã nhặn hơn trên khu đất thánh cũ (tức khu vực làm võ đài của trường Thánh Giuse). Đất thánh được dời về vị trí khác ở lân cận đường đi vô bọn họ đạo Chánh Thiện, trực thuộc phường Hiệp Thành. Đến năm 1995, vì yêu cầu phát triển đô thị, khu đất thánh được công ty nước quy hoạch xây dừng trường siêng Hùng Vương và năm 2001 xây trường Lê Hồng Phong.

Nhà thờ thiết bị hai này được thiết kế bằng gỗ mít nài, lợp ngói, nền lót gạch tàu, khá rộng thoải mái (28 m x 17 m). Tuy chủ yếu ngài cũng như các phụ vương sở tiếp nối đều coi đây là nhà bái tạm, hóng lúc tiện lợi sẽ cất nhà thờ khác xứng danh hơn. Dầu vậy, nó cũng lâu được bên trên 40 năm.

3. đơn vị Thờ hiện giờ (1941)

Ngày 01 mon 02 năm 1938, họ Thủ tiếp nhận thân phụ sở mới, cha Félix Prison (cố Hoàng). Ngài đến cố thế phụ thân sở Phanxicô Lê Vĩnh Khương đổi lên làm thân phụ sở Dầu Tiếng. Vậy Hoàng vừa xây dứt nhà thờ khoác Bắc (Trà Vinh) thì được đổi về Thủ. Nhà thời thánh Thủ cũng đã đến khi phải xây lại. Chính vì thế Ngài đã bắt đầu khởi công ngay, rập theo khuôn mẫu thánh địa Mặc Bắc vừa bắt đầu hoàn thành. Theo fan ta nói lại, Ngài đã chuyển nhóm thợ khoác Bắc lên và thiết yếu Ngài thẳng đốc công xây cất. Ngài cũng sử dụng tiền của mái ấm gia đình để lại mà buôn bán vật liệu với trang trải mọi đưa ra phí.

Nhà thờ được loài kiến thiết trọn vẹn bằng gạch ốp , vôi với cát. Do thế, để hoàn toàn có thể đứng vững, tường với cột được xây siêu kiên cố, vật dụng sộ. Đây là những tường ngăn dày 50 cm, xây bên trên nền đá. Hai hàng cột giữa to với cao. Trằn được ghép thành mọi vòm, coi ngoạn mục, uy nghi và trang trọng. Cây tháp bây giờ là cây tháp đã đỗ mất phần ngọn…

Nhà bái mới được thiết kế phép với khánh thành vào trong ngày thứ tư, ngày 23 mon 07 năm 1941. Hôm ấy cũng lấy lệ hai quả chuông mới. Như vậy tới lúc này nhà cúng này đang được không chỉ có thế thế kỷ (cụ thể là 64 năm).

Khi trở thành nhà thờ Chánh Tòa vào thời điểm cuối năm 1965, cha Antôn Phùng Thành đã cải tiến lại cho hợp với phụng vụ bắt đầu và tiện bài toán cử hành những nghi lễ đại triều.

IV. SINH HOẠT HỌ ĐẠO XƯA VÀ NAY

Theo lá thư của phụ thân Phêrô Nhi, về mặt tôn giáo cũng buôn bản hội của mình Thủ vào khoảng thời gian 1875: “Khi tôi mang lại đó (1875) thì phần lớn sự là “bien organisé” (có tổ chức đàng hoàng): nhà thời thánh có rồi, như thân phụ đã thấy (mà phụ vương nào chế tạo ra lập tôi ko rõ), nhà phụ thân sở cũng đều có trên nông tốt trước nhà thờ, thân phụ cũng biết tất cả trường quốc ngữ (mà thân phụ nào chế tác lập tôi ko nhớ). Lúc tôi đến đó số bổn đạo gần 900, giàu sang cả, nhất là huyện Thị, quấn Văm, thị xã Vân, thầy Cửu, biện Qúy, biện Mầu, biện Đó, biện Khao, biện Thản, bà Kim, bà giàu (bà này còn sống tuyệt đã chết xin phụ vương hỏi bà này)”.

Về câu hỏi tổ chức các ngày lễ, thân phụ có ghi: “Có một lượt lễ sinh nhật,dọn bên thờ¸ông tham biện xem lễ. Lễ rồi ông ra nói cùng thầy rằng: “Này là cửa thiên đường (tôi ko rõ ông nói thiệt hay bao gồm ý nhạo) mà lại mà thật bọn họ dọn cũng thắp đèn vô vàn bên trên tháp nhà thờ, ngó coi thiệt mỏng tanh mắt….kẻ nước ngoài đến xem là vô số; tổng làng mạc trực chủ, canh tiếng nghiêm chỉnh, bởi an…”

Theo tài liệu của MEP, vào thời cha sở Boutier Charles (1882 – 1886), chúng ta Thủ số giáo dân tăng là 1.200 người.

Về khía cạnh văn hóa cha Phùng Thanh Quang bao gồm ghi:

“Năm 1902, tỉnh Thủ Dầu Một đươc thành lập, bọn họ tuy nhát về tài chánh, tuy vậy cũng cụ vươn lên. Trường học tập nới rộng lớn và tách bóc riêng trường nam và trường nữ; những bà phước trăng loại Thánh Phaolô dạy học. Fan ta vẫn còn đó nhắc nhở đến Soeur Cathérine dạy các lớp trẻ mập bao đồng trọng thể với đánh bầy rất giỏi. Soeur Anteine lo mang lại học trò nữ, dạy dỗ học siêu giỏi.”

Từ thời điểm cuối năm 1965, giáo phận Phú Cường được thành lập, tách bóc rời khỏi giáo phận dùng Gòn. Nhà thờ Thủ trở thành nhà thời thánh Chánh Tòa của giáo phận bắt đầu mang thương hiệu Phú Cường.

Cha Phùng Thành được Đức phụ vương Giuse Phạm Văn Thiên mời về làm làm chủ giáo phận kiêm chánh sở thánh địa Chánh Tòa. Trong khoảng không đầy 02 tháng, thân phụ phải nhanh chóng xây Tòa Giám Mục trong thời điểm tạm thời tại cánh phải ở trong nhà xứ kịp đón Đức Giám Mục về thừa nhận giáo phận, ngày thứ 6 tháng 01 năm 1966.

Từ đây, Phú Cường biến trung trung ương của địa phận nơi tất cả Tòa Giám Mục. Đức Giám Mục liên tiếp cử hành những nghi thức vào những dịp nghỉ lễ quan trọng, với sự tập trung của các linh mục và giáo dân vào toàn giáo phận. Vị trí đây, các lớp tín đồ từ các miền vào giáo phận đang tụ về để hội họp, nhằm thụ huấn, để sinh hoạt.

Con số giáo dân đã ban đầu tăng lên, vày chiến tranh đã tới lúc ác liệt tại những vùng sâu, buộc phải giáo dân từ rất nhiều nơi đổ về lánh cư.

Trường tiểu học tập trước kia, trường đoản cú niên khóa 1966 mang lại 1967 đang trở thành trường trung tiểu học. Năm 1970 một ngôi trường được xây vững chắc với 1 hầm, 1 trệt, 2 lầu, lâu năm trên 60 m. Trường đã trở thành trường trung học bốn thục lớn nhất của toàn tỉnh giấc với danh hiệu trường Thánh Giuse. Từ thời điểm năm 1978, trường Thánh Giuse được giao đến nhà nước cai quản lý…nhà cúng còn lưu lại nữa tầng hầm dưới đất và 3 phòng tầng trệt để dạy dỗ giáo lý.

Song tuy nhiên với việc xây đắp nhà trường, thân phụ Phùng Thành vẫn xây một võ đường để cho các học sinh tập luyện võ thuật nhu đạo, ngay trước sân trường.

Năm 1970, do thiết yếu biến tại khu đất Campuchia, Hội Dòng con Đức bà bầu phải rời khỏi trụ sở Russeykeo về vn và được Đức cha Giuse tiếp nhận vào giáo phận và đặt trụ sở new tại khuôn viên nhà thờ Phú Cường.

Xem thêm: Xem Tuổi Giáp Tý Xây Nhà Năm Nào Tốt Không? Xem Tuổi Giáp Tý 1984 Xây Nhà Năm Nào Là Đẹp Nhất

Năm 1972, Hội mẫu Mến Thánh giá bán Thủ Thiêm đã xây bắt đầu một trụ sở tại đường Phan Văn Hùm, để triển khai ký túc xá cho học sinh tiểu học.

Cho mang đến năm 1975, giáo xứ Chánh Tòa có 03 cộng đoàn nữ giới tu; những soeur loại Thánh Phaolô phục vụ tại cơ sở y tế tỉnh, nhỏ Đức Mẹ giao hàng nhà xứ cùng phòng thánh, những dì thích Thánh giá Thủ Thiêm dạy giáo lý.

Sinh Hoạt Đạo Đức

· Chúa Nhật bao gồm 6 lễ: giao hàng cho tín hữu trên chỗ, khách vãng lai và công nhân các khu công nghiệp.

· Ngày thường có 2 lễ: thanh lịch 5 giờ và chiều 5 giờ đồng hồ 30.

· số đông giờ chầu Thánh Thể: sau thánh lễ chiều mỗi ngày.

· Về các lớp giáo lý, những em em nhỏ từ 6 – 17 tuổi theo học những lớp học thuyết vào hàng ngày Chúa Nhật.

· các lớp lý thuyết dự tong, lớp giáo lý hôn nhân gia đình mở dạy dỗ suốt năm.

· các hội đoàn: Legiô, Dòng tía Phan Sinh, Dòng ba Cát Minh, thuộc Theo Chúa, Hội nhân hậu Mẫu, Hội Phụ Lão, Hội Chữ Thập Đỏ Công Giáo, tuy new xây dựng lại nhưng chuyển động rất tích cực…

Vì Bình Dương hiện nay là nơi cách tân và phát triển các quần thể công nghiệp, số lượng người di dân từ nơi khác mang đến rất lớn, nên nhu cầu mục vụ mang đến họ, cũng là điều quan tâm số 1 của họ đạo: cung ứng xe đưa rước họ tham dự thánh lễ Chúa Nhật, tổ chức những buổi giao lưu học hỏi và chia sẻ giáo lý, những lớp đạo giáo dự tòng, giáo lý hôn nhân gia đình được tổ chức triển khai thường xuyên, số người tham dự ngày một nhiều…

Công Tác bác Ái thôn Hội

Trước 1975, Caritas giáo phận Phú Cường do thân phụ Antôn Phùng Thành làm cho giám đốc, đặt văn phòng hoạt động tại Phú Cường. Hiện tại nay, Ban bác bỏ Ái xóm Hôi của giáo phận tất cả văn phòng tận nơi thờ Chánh Tòa, nhiều công tác từ thiện sẽ được triển khai cách đa số đặn: sản xuất nhà tình thương, mỗi tháng giúp gạo mang lại 200 fan bệnh tật, người già cả neo đơn, nồi súp tình yêu cho bệnh dịch viện, bữa cơm tình thương với khám phạt thuốc tận nhà xứ vào mỗi trưa Chúa nhật đến 300 người nghèo tại khu vực và mang đến nhà, giúp học bổng cho học sinh nghèo. Sự cỗ vũ và góp sức của giáo dân vào và ngoại trừ giáo xứ siêu tích cực trong các công tác bác bỏ ái.

Dự loài kiến Xây Dựng

Hiện nay giáo xứ sẽ thiếu phòng ốc để dạy dỗ giáo lý mang đến thiếu nhi vào từng chiều ngày Chúa nhật, cũng như chưa xuất hiện phòng sinh hoạt các đoàn thể

Ước gì, hình ảnh của nhà thờ Chánh Tòa, nhà thời thánh Mẹ của những nhà bái trong giáo phận, bao gồm vị trí giữa trung tâm thị xã, năm trên một đụn cao, chứng kiến những dòng bạn ngược xuôi, như mong muốn mời call mọi tín đồ vươn lên cao, thừa khỏi phần nhiều vướng bận của biết bao toan lo phiền muộn, để đến gặp mặt Đấng là Đường, là sự Thật và là việc Sống.

Lễ đặt viên đá thứ nhất xây dựng thánh địa Chánh tòa

*

Được biết ngôi nhà thời thánh sắp được sửa chữa thay thế có tuổi thọ 68 năm, đã xuống cấp nghiêm trọng, mang đến nỗi thân phụ sở Micae Lê Văn Khâm đã bắt buộc cho giăng lưới phòng đề phòng gạch xi măng trên nai lưng rơi xuống đầu bạn dự lễ.

Tiền thân thánh địa Chánh tòa Phú Cường là nhà thờ họ đạo Thủ Dầu Một (thành lập năm 1865 với phụ vương sở đầu tiên là linh mục Sorel Constant – Joseph), rồi Phú Cường với nay là giáo xứ Chánh tòa (năm 1965 được Đức giám mục tiên khởi giáo phận để làm nhà thờ Chánh tòa của giáo phận Phú Cường new được thành lập).

Trước bề dày lịch sử 140 năm của họ đạo với gần 70 năm hiện hữu của ngôi thánh địa sừng sững trên một khu đất cao cạnh xẻ Sáu nằm trong trung trung tâm thị làng Thủ Dầu Một, Đức thân phụ Giuse Vũ Duy Thống không ngoài một nháng “bâng khuâng” trong khoảng thời gian ngắn sắp phải chia tay ngôi nhà thời thánh cũ.

Xúc cảm của Đức phụ thân Giuse cũng là trọng điểm tình của bổn đạo Chánh tòa.

Bà Lê Thị Năm, 48 tuổi, mới gia nhập họ đạo được 6 năm, chia sẻ: “Tôi trường đoản cú miệt Cà Mau lên phía trên kiếm sống. Thuở ban sơ còn xa lạ, nhưng thân phụ sở với bổn đạo Chánh tòa đã tổ chức nhiều sinh hoạt gắn kết mọi người, đề xuất tôi gấp rút hòa nhập mái ấm gia đình mới, thấy thêm bó với bọn họ đạo. Đặc biệt ngôi nhà thờ, tuy cũ kĩ, xuống cấp nhưng đối với tôi đang trở thành hình ảnh đầy kỉ niệm. Nay Đức cha, phụ vương sở cùng mọi fan đồng trọng điểm nhất trí xây ngôi nhà thờ mới đến Chúa, thấy vui lắm, thú vui lắm. Ao ước cho thuận buồm xuôi gió, bao gồm ngôi nhà thời thánh mới đặng mọi bạn ở đây thường xuyên làm sáng sủa danh Chúa”.

Lâng lâng trước phần lớn tấm lòng tìm hiểu ngôi thánh địa mới

Ý nghĩ về của người giáo dân Chánh tòa đã có Đức phụ thân Giuse phát triển thành đều suy ngẫm thâm thúy của Đức phụ thân Giuse trong bài giảng Thánh lễ.

Đức cha Giuse Vũ Duy Thống phân trần nỗi “bâng khuâng” lúc nghĩ mình vẫn dâng thánh lễ vào một nếp nhà sắp đến được dỡ bỏ, tuy nhiên cũng lại thấy “lâng lâng” cơ hội ngẫm suy phần đa tấm lòng đang chăm nom cho “nếp nhà mới” mau ra đời.

Đức cha Giuse nói tới ba tấm lòng khiến ngài “lâng lâng”. Tấm lòng của Chúa xuất hiện thêm cho giáo phận Phú Cường. Tấm lòng của Giáo Hội luôn xuất hiện thêm cho mọi bé cái, cụ thể là tấm lòng của Đức đương kim Giám mục giành cho con cái trong giáo phận (Đức phụ vương Phêrô nguyên là phụ thân sở chánh tòa tiến độ 1988-1999). Tấm lòng của quý ân nhân xa gần sẽ góp thêm phần thúc đẩy quá trình của dự án công trình xây dựng.

Linh mục Micae Lê văn Khâm, Tổng đại diện, cha sở giáo xứ Chánh tòa, vẫn phát biểu trước lúc Thánh lễ kết thúc. Phụ thân nói lời cảm ơn tấm lòng với sự giúp sức của các vị chủ chăn và mọi thành phần dân Chúa vào và kế bên giáo phận. Phụ thân nêu bật ý nghĩa sự hiện diện những ngôi thánh địa trên mảnh đất con người sinh sống. Phụ thân nói: “Ở đâu tất cả nhà thờ, nghỉ ngơi đó có dấu chỉ của tình Chúa yêu thương”. Ngài còn nêu lên ý nghĩa sâu sắc của việc xây dựng thánh địa là “cách đãi đằng đức Tin với đời sống cầu nguyện của cùng đoàn Kitô hữu”.

Rồi đây, vào một thời gian nữa, bao gồm dịp đến khu vực trung trung khu thị xóm Thủ Dầu Một, đa số người sẽ được nhìn nhìn và phi vào cầu nguyện vào một ngôi thánh mặt đường gô-tích với ba ngọn tháp cao vút. Hầu hết ngọn tháp vươn lên trời xanh như khát vọng vươn cao của những Kitô hữu trên Phú Cường.

Đức phụ thân Giuse Vũ Duy Thống nói: “Đất Phú Cường – đất Thủ Dầu Một, đất của hoa quả và… trái tim. Trái tim Chúa Giêsu yêu thương thương hầu hết người. Trái tim người Phú Cường – khu đất Thủ yêu quý Chúa và tha nhân”.