Sống Không Vì Mình Trời Tru Đất Diệt

Câu nói “Người không bởi vì mình, trời tru đất diệt” chắc rằng đã khá quen thuộc với phần đa người. Thế giới thời cận đại đã cải thay đổi nó, nhận định rằng người ta nên thống kê giám sát cho bạn dạng thân; đó là muốn nói: Vì tiện ích và ham ước ao cá nhân, có thể không từ mánh lới nào, ko tiếc làm cho tổn thương bạn khác nếu như không trời tru khu đất diệt. Một số loại nhận thức này là rất rất đáng sợ, bởi nó rất có thể hủy hoại triệt nhằm mối quan liêu hệ hài hòa giữa người với người được ra đời từ Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín.

Bạn đang xem: Sống không vì mình trời tru đất diệt


Ý nghĩa thực thụ của câu “Người không vị mình, trời tru đất diệt”

Vậy rốt cuộc câu nói “Người không vì chưng mình, trời tru đất diệt” có nghĩa là gì? bắt đầu và bối cảnh ra đời của nó ra sao?

Câu châm ngôn vốn xuất phát điểm từ chương thứ 24 trong “Phật thuyết thập thiện nghiệp đạo kinh”, nguyên văn là: “Nhân sinh vi kỷ, thiên kinh đích nghĩa; nhân bất vi kỷ, thiên tru đích diệt”. Nghĩa là: “Đời người cần được sửa mình, sẽ là Đạo lý của Trời Đất. Người không sửa bản thân thì Trời không dung đất không tha”. Trong số ấy chữ Vi – 為 làm việc đây tức là “Tu dưỡng, tu vi”, “Vi kỷ” đó là yêu cầu con fan cần vâng lệnh các tiêu chuẩn chỉnh đạo đức.

Chữ Hán có hiện tượng lạ là cùng một chữ, âm đọc khác biệt thì có nghĩa không giống nhau. Vấn đề gây đọc sai ngơi nghỉ câu này chính là chữ 為 có hai âm là “Vi” cùng “Vị”.

“Vị” là trợ từ, có nghĩa là vì – thể hiện mục đích. Trong giờ đồng hồ Việt hiện giờ còn cần sử dụng chữ Vị này trong số từ như: “vị kỷ”, “vị tha”, “vị tư”, “vị công”, “vị quốc vị dân” (vì quốc gia, vị nhân dân)…

“Vi” là cồn từ, thường có nghĩa: là, làm, như. Hình như “Vi” còn có nghĩa là sửa, trị sửa, tu sửa… lấy ví dụ như như mở đầu chương “Vi chính” vào Luận Ngữ của Khổng Tử là câu: “Vi chính dĩ đức, thí như Bắc thần, cư kỳ sở, nhi chúng tinh cùng chi”, nghĩa là: “Trị sửa thiết yếu sự, làm chủ yếu trị cần dùng đức, y như sao Bắc đẩu, ở vị trí của nó mà lại muôn sao chầu về”.


*
Người không sửa mình thì Trời ko dung đất không tha (ảnh Shutter Stock)

“Vì mình” trong Phật gia là gì?

Phật gia chú ý nhận, fan “vì mình” đó là cần làm cho được: Không gần cạnh sinh, ko trộm cắp, ko tà dâm, không vọng ngữ, không bịa đặt bới móc, không hoa ngôn xảo ngữ, không ác khẩu, ko tham dục, ko tức giận, ko tà kiến. Nếu dựa trên tiêu chuẩn đạo đức làm tín đồ của Nho giáo, đó đó là người ta đề xuất làm được nhân ái, hiếu thuận, trung nghĩa, thủ lễ, thành tín…

Kẻ bất hiếu new bị “trời tru đất diệt”

Trong vật phẩm “Động Linh tiểu chí”, Quách Tắc Vân bao gồm ghi chép lại một câu chuyện. Khi chưng của phụ thân ông tới địa sở dìm chức, từng nghe nói ở thị xã Mỗ Hương gồm một người liên tục ngược đãi mẹ của mình; không vấn đề ác nào không làm, tạo lại cho số đông người. Trong thôn ai ai cũng sợ hãi nhưng không dám tố giác với quan lại phủ.

Ngày nọ, đùng một cái mưa gió ập tới, người con trai này bị một trận gió cuốn vào trong núi; đứng trên một tảng đá lớn, ngón chân cái của anh ta bị gặm sâu vào tảng đá. Không hầu hết thế, anh ta còn tự thuật lại cụ thể những hành động ác đang phạm buộc phải từ lúc sinh ra, không chút cất diếm. Sau khi kể xong, còn nói: “Đây là Thần Phật yêu cầu tôi hối hận lỗi”. Thật đúng là thiên lý sáng sủa tỏ.

Xem thêm: Dùng Mạng 3G Nào Tốt Nhất Hiện Nay? Nên Dùng Sim 3G Của Nhà Mạng Nào

Rất nhiều người trong thôn sau thời điểm nhìn thấy hoàn cảnh này cùng nghe những lời anh ta nói, liền thuộc nhau ý muốn giúp anh ta rút chân ra khỏi tảng đá nhưng hầu hết không được. Nhiều ngày sau, fan dân trong xã phát hiện tín đồ này bị nuốt vào vào tảng đá; cả đầu não cũng bị nuốt vào. Vài ngày sau chỉ còn lại bím tóc sinh sống ngoài.

Những người hiểu về lao lý nhân quả mọi nói: “Trời phát thật sự chưa phải là nói ngoa”. Bác bỏ của cha quách Tắc Vân sau thời điểm về xã nói với em trai là Kiêm Thu Công. Kiêm Thu Công new nói rằng: “Câu nói Trời tru đất diệt thực thụ ứng nghiệm rồi”. Sau đó bắt đầu ghi chép mẩu chuyện này trong cống phẩm “Trúc gian thập nhật ký”.

Trong kết giao yêu cầu xem trọng ‘nhân, lễ, nghĩa, trí, tín’


*
Kẻ bất hiếu mới bị “trời tru đất diệt” (ảnh Epoch Times)

Theo quan niệm ở trong nhà Phật, bạn sống vị mình chính là xem thường xuyên danh lợi, coi nhẹ công danh, chế tác phúc có tác dụng lành, từ vứt vị tư; vì bạn mà suy, vì người mà nghĩ. Mặc dù vậy, có một trong những người, nhất là giới mến nhân ngày nay đã gọi sai ý nghĩa của nó; họ chỉ vày lợi nhuận cơ mà làm hàng độc, hàng giả. Trên bề mặt thì tưởng là họ đang sống và làm việc vì mình; kỳ thực họ chính là đang hại fan hại mình mà tự thân không biết.

Đối với việc kết giao bằng hữu hay giao thương mua sắm thì cổ nhân luôn luôn đặt yếu ớt tố đạo đức lên sản phẩm đầu. Khi kết thân một bạn thì trước tiên đề xuất xem nhân phẩm của họ thế nào, sau rồi mới tính đến các yếu tố khác. Vày một người không có nhân phẩm thì không thể lập thân, lập nghiệp.

Một người sống gồm tu dưỡng yêu cầu là bạn coi trọng Nhân, Lễ, Nghĩa, Trí, Tín. Tu dưỡng bạn dạng thân chính là sống cho mình một cách đúng chuẩn nhất. Vị một fan có vừa đủ nhân phẩm thì ắt cũng sẽ có được hạnh phúc, an vui.