Học Viện Phật Giáo nước ngoài Diệu GiácMười Đại Hạnh Nguyện Của bồ Tát Phổ hiền đức Công Đức tạo Tượng Phật khuyên Chư Tăng Ni duy trì Giới biện pháp Là vận chuyển Càn Khôn

Chinese | English | Vietnamese

Đức Phật Tỳ Lô giá chỉ Na

Đức Phật Tỳ Lô giá bán Na (Phạn: वैरोचन, Vairochana, hoặc Maha-Vairochana), Tỳ Lô giá bán Na tức là "tỏa sáng", là ánh nắng chiếu bùng cháy rực rỡ khắp đông đảo nơi (quang minh biến chuyển chiếu). Ngài là Đức Phật nghỉ ngơi trung tâm, một trong những vị Phật của Ngũ Phương (Năm Phương). Màu của thân Ngài là color trắng. Ngài ngồi chính giữa trên một đài sen bởi vì tám nhỏ sư tử béo hợp thành. Ngài có thể diệt trừ đắm đuối độc của ngũ độc, si độc của bọn chúng sanh và có thể chuyển thức A Đà na ( thức "duy trì") thành Pháp Giới Thể Tánh Trí. Trong những năm bộ của chú ý Lăng Nghiêm thì Ngài ở trong Phật bộ Trung Ương.Pháp Sư thiệt Xoa Nan Đà (Siksananda) vào triều đại bên Đường đang dùng bí quyết dịch danh hiệu này trong bản dịch khiếp Hoa Nghiêm tám mươi quyển (Bát Thập Hoa Nghiêm) của ngài. Trong quyển 12, "Phẩm Như Lai Danh Hiệu" tất cả nói rằng,"Chư Phật-tử ! Ðức Như-Lai ở trong tứ châu thiên hạ này, hoặc có danh hiệu Nhứt Thiết Nghĩa Thành, hoặc thương hiệu Viên Mãn Nguyệt, hoặc thương hiệu Sư Tử Hống, hoặc danh hiệu Thích Ca Mâu Ni, hoặc thương hiệu Ðệ Thất Tiên, hoặc danh hiệu Tỳ Lô giá Na, hoặc danh hiệu Cù Ðàm Thị, hoặc danh hiệu Ðại Sa Môn, hoặc thương hiệu Tối Thắng, hoặc thương hiệu Ðạo Sư, tất cả mười ngàn hiệu như vậy, khiến cho chúng sanh thấy biết riêng khác.”Còn pháp môn sư Phật Đà Bạt Đà La (Buddhabhadra) vào triều đại Đông Tấn trong bản dịch tởm Hoa Nghiêm sáu mươi quyển (Lục Thập Hoa Nghiêm) của ngài đang dịch chữ Phạn Vairochana sang tiếng nước trung hoa là Lô Xá na (Rocana).Chú Lăng Nghiêm Cú Kệ Sơ Giải

Hòa Thượng Tuyên Hóa lược giảng

50. Đa tha dà đa câu ra da.

Bạn đang xem: Tỳ lô giá na phật

Kệ:

Trung ương Phật bộ Tỳ Lô tônNhư Lai chủng tộc hoá quần luânPhổ tu vạn hạnh tía La MậtChư pháp vô ngã hội chứng viên thông.Tạm dịch:

Phật bộ Tỳ Lô tại trung tâmDòng tộc Như Lai dạy chúng sanhTu khắp vạn hạnh ba La MậtCác pháp vô ngã hội chứng viên thông.

Xem thêm: Trưng Trắc ( Xã Trưng Trắc Huyện Văn Lâm Tỉnh Hưng Yên, Trưng Trắc (Xã)

Giảng giải: Đa tha dà nhiều dịch là "Như Lai", cũng đó là Phật Bộ. Chú Lăng Nghiêm có năm bộ, chia nhỏ ra năm hướng. ở chính giữa là Phât Bộ, có Đức Phật Tỳ Lô giá bán Na là giáo chủ. Châu âu là Liên Hoa Bộ, gồm Phật A Di Ðà là giáo chủ. Phương đông là Kim Cang Bộ, tất cả Phật A Súc là giáo chủ, có nghĩa là Phật Tiêu Tai Diên thọ Dược Sư. Phương nam là bà đỡ Bộ, Phật hộ sinh là giáo chủ. Phương bắc là Yết Ma Bộ, Phật chiến thắng là giáo chủ. Cọng lại là năm bộ. Thế gian này là do giáo nhà của năm bộ làm chủ và trấn áp năm đại ma quân thì năm đại ma quân mới tuân theo quy củ, tuy cho dù tuân theo quy củ nhưng bọn chúng cứ nghĩ đến sự việc làm cho thế giới này tự từ rối loạn hư hỏng. Trái đất này sanh ra đủ đồ vật tai nạn là vì thiên ma ngoại đạo làm cho ra. Thiên ma nước ngoài đạo chỉ sợ là thiên hạ không có loạn, chỉ sợ trần thế này không hỏng hoại cấp tốc chóng, mà lại do bao gồm năm phương Phật này trấn áp tại đây đề nghị chúng lén lút phá hoại, không dám ngang ngược làm ác. Trên trần thế thì ma cùng Phật trái chiều với nhau. Phật thì giáo hóa chúng sanh mau chóng thành Phật đạo, ma thì giáo hóa bọn chúng sanh mau chóng thành ma đạo. Cơ mà Phật là nhờ vào ma góp Ngài tu thành tựu, cho nên vì thế ma đó là thiện trí thức của người tu đạo Phật. Fan tu đạo khi cảnh nghịch mang đến thì thuận theo thọ nhận, buộc phải nhin phía khía cạnh trái để biết được chỗ tốt. Họ cần đề nghị cung kính Phật, nhưng cũng ko phản đối ma vương, xem kẻ ân oán người thân hồ hết bình đẳng, Phật ma hầu như như một, đề nghị phải như thế thì không ghét cũng không thương, ko thiện cũng ko ác. Cảnh giới như vậy không biệt lập nhiều. Năm cỗ chú Lăng Nghiêm này sau vẫn giảng lại đầy đủ.Câu Ra Gia là chủng tộc của Phật, là chủng tánh của Như Lai, có nghĩa là đệ tử Phật giáo tin Phật. ‘’Phật bộ Tỳ Lô trên trung tâm’’ vị trí trung tâm là Phật bộ, nằm trong về thổ (đất). Ðất sanh ra vạn vật, đất sung túc cả bốn mùa, 1 năm bốn mùa đất phần đông thịnh vượng, Xuân hạ thu đông. Mùa xuân thì mộc thịnh vượng, mùa hạ thì hỏa thịnh vượng, mùa thu thì kim thịnh vượng, ngày đông thì thủy thịnh vượng. Một năm chỉ gồm bốn mùa, nhưng lại sở hữu ngũ hành, thì sắp đến xếp thế nào ? vì chưng thổ là ở chủ yếu giữa, kim mộc thủy hỏa là tư bên, cho nên vì vậy xuân hạ thu đông là bốn mùa. Mùa xuân thì mộc thịnh vượng, mùa hạ thì hỏa thịnh vượng, ngày thu thì kim thịnh vượng, mùa đông thì thủy thịnh vượng. Khách hàng xem, mùa đông nơi phía trên thì độ ẩm ướt, không chỉ là là một chút ít xíu, bạn Quảng Đông hotline là “Hồi Nam” tức là mùa độ ẩm ướt.Nếu Thổ không có trong bốn mùa thì ra sao ? Thổ thịnh vượng trong cả bốn mùa, ngày xuân ba tháng, trong cha tháng bao gồm chín mươi ngày, bao gồm thổ thì rất có thể sanh sôi nảy nở. Mùa hạ, mùa thu, mùa đông, đều có thổ. Cho nên vì thế ở vị trí trung tâm là Mậu Kỷ ở trong thổ, phương đông là sát Ất nằm trong mộc, phương nam là Bính Ðinh thuộc hỏa, phương tây là Canh Tân thuộc kim, phương bắc là Nhâm Quý nằm trong thủy. Ðây là năm giới tương sanh tương khắc. “Phật cỗ Tỳ Lô tại trung tâm” Tỳ Lô là Tỳ Lô giá Na là giờ Phạn, dịch là "biến tuyệt nhất thiết xứ". “Dòng tộc Như Lai dạy chúng sanh’’. ở vị trí chính giữa là Phật Bộ. Chủng tộc của Phật mang lại giáo hóa tất cả chúng sanh. ‘Tu mọi vạn hạnh bố La Mật’’. Tu mọi vạn hạnh, lục độ vạn hạnh, thập độ vạn hạnh, tu pháp tía La Mật mang lại bờ bên kia. ‘’Các pháp vô ngã triệu chứng viên thông’’. Đắc được những pháp vô ngã, các pháp vô thường, hội chứng được diệu lý viên thông, tất cả đều viên thông, thông dung vô ngại.